Le spectacle du monde, disait Pythagore, ressemble à celui des jeux olympiques: les uns y tiennent boutique et ne songent qu'à leur profit; les autres y payent de leur personne et cherchent la gloire; d'autres se contentent de voir les jeux, et ceux-ci ne sont pas les pires. L'envie est amère, en ce que l'aspect d'un homme heureux, loin de mettre l'envieux à sa place, lui donne le regret de ne pas y être. Couvrir sa cheminée au mois de janvier de végétations forcées, de fleurs pâles et sans odeur, c'est moins parer l'hiver que déparer le printemps: c'est s'ôter le plaisir d'aller dans les bois chercher la première violette, épier le premier bourgeon, et s'écrier dans un saisissement de joie: mortels, vous n'êtes pas abandonnés, la nature vit encore. Je prédis à quiconque a des entrailles et néglige de si saints devoirs, qu'il versera longtemps sur sa faute des larmes amères, et n'en sera jamais consolé. Pour connaître les hommes il faut les voir agir. 1 O n connaît, et l’on cite souvent, les paradoxes éducatifs de Rousseau. Pour ne pas céder au torrent des choses, ils se font mille attachements; puis, sitôt qu'ils veulent faire un pas, ils ne peuvent, et sont étonnés de tenir à tout. Tant que je pourrai rester indépendant et riche, j'ai du bien pour vivre, et je vivrai. Ensuite, de l’âge de 12 ans à l’âge de 15 ans, l’éducation … Les plus pervers ne sauraient perdre tout à fait ce penchant; souvent il les met en contradiction avec eux-mêmes. Jean-Jacques Rousseau ; Émile, ou De l'éducation (1762) La vie est courte, c'est une raison d'en user jusqu'au bout. Voilà comment l'histoire, ainsi que la philosophie, calomnie sans cesse le genre humain. Rousseau propose alors une éducation organisée en périodes. La première période se centre sur l’éducation physique. Rousseau et l’éducation 6 articles publié le 20 mai 2014 Il a su la considérer pour elle-même, dans ses spécificités, loin d’en faire un simple sas de la vie adulte. « gf »… Le sort de l'homme est de souffrir dans tous les temps. Plus j'examine l'ouvrage des hommes dans leurs institutions, plus je vois qu'à force de vouloir être indépendants ils se font esclaves, et qu'il usent leur liberté même en vains efforts pour l'assurer. L'homme vil porte partout la servitude. Principalement jusqu’à l’âge de deux ans. Rousseau précise : « Toute l’éducation des femmes doit être relative aux hommes. Le soin même de sa conservation est attaché à la peine. Tous les conquérants n'ont pas été tués; tous les usurpateurs n'ont pas échoué dans leurs entreprises, plusieurs paraîtront heureux aux esprits prévenus des opinions vulgaires: mais celui qui, sans s'arrêter aux apparences, ne juge du bonheur des hommes que par l'état de leurs coeurs, verra leurs misères dans leurs succès mêmes; il verra leurs désirs et leurs soucis rongeants s'étendre et s'accroître avec leur fortune; il les verra perdre haleine en avançant sans jamais parvenir à leurs termes: il les verra semblables à ces voyageurs inexpérimentés qui, s'engageant pour la première fois dans les alpes, pensent les franchir à chaque montagne et, quand ils sont au sommet, trouvent avec découragement de plus hautes montagnes au-devant d'eux. Enfin l'on a, malgré soi, pitié des infortunés; quand on est témoin de leur mal, on en souffre. En sortant de mes mains, il ne sera, j'en conviens, ni magistrat, ni soldat, ni prêtre; il sera premièrement homme: tout ce qu'un homme doit être, il saura l'être au besoin tout aussi bien que qui que ce soit; et la fortune aura beau le faire changer de place, il sera toujours à la sienne. Le démon de la propriété infecte tout ce qu'il touche. L'homme qui a le plus vécu n'est pas celui qui a compté le plus d'années, mais celui qui a le plus senti la vie. Jean-Jacques Rousseau ; Émile, ou De l'éducation (1762) À moins qu'une belle femme ne soit un ange, son mari est le plus malheureux des hommes. Histoire de l'éducation en citations, 2e jour. Il donne aux malheureux son temps, ses soins, ses affections, sa personne ; et, dans l'estimation de ses bienfaits, à peine ose-t-il compter pour quelque chose l'argent qu'il … Un être vraiment heureux est un être solitaire; Dieu seul jouit d'un bonheur absolu; C'est la faiblesse de l'homme qui le rend sociable; ce sont nos misères communes qui portent nos coeurs à l'humanité: nous ne lui devrions rien si nous n'étions pas hommes. De Jean-Jacques Rousseau / Emile ou de l’éducation. Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778), L’Émile ou De l’éducation (1762) « J’ai reçu, Monsieur, votre nouveau livre contre le genre humain […] On n’a jamais employé tant d’esprit à vouloir nous rendre bêtes. Celui qui ne peut remplir les devoirs de père n'a point droit de le devenir. Toujours la multitude sera sacrifiée au petit nombre, et l'intérêt public à l'intérêt particulier; toujours ces noms spécieux de justice et de subordination serviront d'instruments à la violence et d'armes à l'iniquité: d'où il suit que les ordres distingués qui se prétendent utiles aux autres ne sont en effet utiles qu'à eux-mêmes aux dépens des autres. Tout est bien sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme. Le véritable amour ne peut se passer du cœur, et dure autant que les rapports qui l'ont fait naître : mais quand ces rapports sont chimériques, il dure autant que l'illusion qui nous les fait imaginer. Les hommes ne sont naturellement ni rois, ni grands, ni courtisans, ni riches; tous sont nés nus et pauvres, tous sujets aux misères de la vie, aux chagrins, aux maux, aux besoins, aux douleurs de toute espèce; enfin, tous sont condamnés à la mort. Que m'importe où que je sois? Liste de citations - Rousseau - Toutes ses citations Partout où la liberté règne elle est incessamment attaquée et très souvent en péril. Leurs propos même aident à les apprécier; car, comparant ce qu'ils font à ce qu'ils disent, on voit à la fois ce qu'ils sont et ce qu'ils veulent paraître: plus ils se déguisent, mieux on les connaît. La pensée politique de Rousseau prô… Jean-Jacques Rousseau ; Les pensées d'un esprit droit (1826) Une bonne éducation est le plus grand bien que vous puissiez laisser à vos enfants. On peut briller par la parure, mais on ne plaît que par la personne. Tout le monde fait du bien, peu de gens ne font jamais de mal; ces derniers seuls sont vraiment vertueux. Citations Jean-Jacques Rousseau - citation Jean-Jacques Rousseau - Citations.education Citations de Jean-Jacques Rousseau “ J' ai toujours senti que l' état d' auteur n' était, ne pouvait être illustre et respectable qu'autant qu'il n' était pas un métier. Education. Ces préceptes d'éducation donnent à la philosophie de leur auteur un sens pratique des plus modernes... Indémodable Jean-Jacques Rousseau pour la Journée internationale de l'éducation le 7 août ! L'imagination qui amplifie nos désirs est très dangereuse. L'homme de goût et vraiment voluptueux n'a que faire de richesses; il lui suffit d'être libre et maître de lui. Défiez-vous de ces cosmopolites qui vont chercher loin dans leurs livres des devoirs qu'ils dédaignent de remplir autour d'eux. Citations de Emile, ou de l'éducation, de Jean-Jacques Rousseau. Jean-Jacques Rousseau ; Émile, ou De l'éducation (1762) L'amour sensuel ne peut se passer de la possession, et s'éteint par elle. Puis, entre deux et douze ans, il propose une éducation d’éveil sensoriel. Né à Genève le 28 juin 1712, Jean-Jacques Rousseau était pédagogue, philosophe, musicien et botaniste. Un riche veut être partout le maître et ne se trouve bien qu'où il n'est pas: il est forcé de se fuir toujours. Dans le livre III, Rousseau fait un autoportrait. Le méchant se craint et se fuit; il s'égaye en se jetant hors de lui-même; il tourne autour de lui des yeux inquiets, et cherche un objet qui l'amuse; sans la satire amère, sans la raillerie insultante, il serait toujours triste; le ris moqueur est son seul plaisir. De Jean-Jacques Rousseau / Emile ou de l’éducation. Nous ne savons pas ce qu'est le bonheur ou le malheur en soit; mais c'est la disproportion de nos désirs et de notre pouvoir qui crée notre misère. Il n'y a que les méchants de célèbres, les bons sont oubliés. sur. Comme les sentiments, comme nous l'avons déjà expliqué, sont les plus importants chez les gens, alors c'est à eux de se développer. Ces préceptes d'éducation donnent à la philosophie de leur auteur un sens pratique des plus modernes... Indémodable Jean-Jacques Rousseau pour la Journée internationale de l'éducation le 7 août  ! Jean-Jacques Rousseau L’homme est homme dans des instants déterminés, la femme est femme toute sa vie ; ou du moins dans sa jeunesse. Le meilleur des sorties parisiennes chaque mercredi, Les spots du scope : les bons plans du Figaroscope, “La conscience est à l'âme ce que l'instinct est au corps ; qui la suit obéit à la nature et ne craint point de s'égarer.”, “Diminuez donc les désirs, c’est comme si vous augmentiez les forces.”, “L'homme qui a le plus vécu n'est pas celui qui a compté le plus d'années, mais celui qui a le plus senti la vie.”, “La misère ne consiste pas dans la privation des choses, mais dans le besoin qui s'en fait sentir.”, “Qui rougit est déjà coupable, la vraie innocence n’a honte de rien.”, “Même dans le mariage, le plaisir n'est légitime que quand le désir est partagé.”, “Les hommes disent que la vie est courte, et je vois qu’ils s’efforcent de la rendre telle.”, “Il n’y a point d’assujettissement si parfait que celui qui garde l’apparence de la liberté ; on captive ainsi la volonté même.”, “C'est l'abus de nos facultés qui nous rend malheureux et méchants.”, “Qui croit devoir fermer les yeux sur quelque chose se voit bientôt forcé de les fermer sur tout.”. On ne se tue point pour les douleurs de la goutte; Il n'y a guère que celles de l'âme qui provoquent le désespoir. De Jean-Jacques Rousseau / Du Contrat social. Jean-Jacques Rousseau. D'un côté, il y a les enfants qui sont gentils et spontanés, version naine du bon sauvage ; de l'autre côté, il y a les adultes corrompus et dégénérés qui semblent n'avoir pas d'autre raison d'exister que celle de détruire les gentils petits enfants. Voilà ce qui est vraiment de l'homme; voilà de quoi nul mortel n'est exempt. Ses idées politiques forment une partie substantielle des fondements théoriques du mouvement intellectuel et culturel du siècle des Lumières. On ne plaint jamais dans autrui que les maux dont on ne se croit pas exempt soi-même. Dans quelque temps que la mort vienne, je la défie, elle ne me surprendra jamais faisant des préparatifs pour vivre; elle ne m'empêchera jamais d'avoir vécu. Quand mon bien m'assujettira, je l'abandonnerai sans peine: j'ai des bras pour travailler, et je vivrai. Si nul ne nous sert jamais si bien que nous-mêmes, fût-on plus puissant qu'Alexandre et plus riche que Crésus, on ne doit recevoir des autres que les services qu'on ne peut tirer de soi. L'un serait esclave à Genève, et l'autre libre à Paris. Nos plus grands maux nous viennent de nous. La citation la plus belle sur « enfant » est : « J'appelle éducation positive ce qui tend à former l'esprit avant l'âge, et à donner à l'enfant la connaissance des devoirs de l'homme. Dans l'ordre naturel, les hommes étant tous égaux, leur vocation commune est l'état d'homme; et quiconque est bien élevé pour celui-là ne peut mal remplir ceux qui s'y rapportent.Qu'on destine mon élève à l'épée, à l'église, au barreau, peu m'importe. Nous plaignons le sort de l'enfance, et c'est le nôtre qu'il faudrait plaindre. Le temps, dit Bacon, comme un grand fleuve, ne nous apporte que ce qui est de plus léger et moins solide: tout ce qui a le plus de poids va au fond et demeure englouti dans son vaste lit. Je voudrais qu'on choisît tellement les sociétés d'un jeune homme, qu'il pensât bien de ceux qui vivent avec lui; et qu'on lui apprît à si bien connaître le monde, qu'il pensât mal de tout ce qui s'y fait. Rousseau propose une manière originale d’éduquer : l’éducation négative. J'appelle éducation positive ce qui tend à former l'esprit avant l'âge, et à donner à l'enfant la connaissance des devoirs de l'homme. Pour incarner son idéal pédagogique, cet autodidacte joue le rôle de précepteur d'Émile, élève imaginaire, orphelin comme lui. Jean-Jacques Rousseau ; Émile, ou De l'éducation (1762) La haine des méchants ne fait que s'animer davantage par l'impossibilité de trouver sur quoi la fonder, et le sentiment de leur propre injustice n'est qu'un grief de plus dans celui qui en est l'objet. Dans le monde on les entend parler; ils montrent leurs discours et cachent leurs actions: mais dans l'histoire elles sont dévoilées, et on les juge sur les faits. Jean-Jacques Rousseau. Les bienséances, les modes, les usages qui dérivent du luxe et du bon air, renferment le cours de la vie dans la plus maussade uniformité. Chuchotements (C)2010-2020 Savinien - Vous n'êtes pas connectè. La liberté n'est dans aucune forme de gouvernement, elle est dans le coeur de l'homme libre, il la porte partout avec lui. Jean-Jacques Rousseau / écrivain, philosophe et musicien, 1712 - 1778 Retrouvez ici des extraits courts de romans ou essais de Jean-Jacques Rousseau. « La seule habitude qu’on doit laisser prendre à l’enfant est de n’en contracter aucune. Jean-Jacques Rousseau a écrit un livre, Les Confessions, qui a été publié en 1782, donc quatre ans après sa mort. Jean-Jacques Rousseau ; Émile, ou De l'éducation (1762) L'homme bon tire le bien qu'il fait de son cœur, et non de sa bourse. L'homme, tout d'abord, doit être un être naturel, car tous ses inclinations et ses capacités de base sont conditionnées par la nature. Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, … Extrait de: Emile, ou de l'éducation (1762). Citation de. Quiconque jouit de la santé et ne manque pas du nécessaire, s'il arrache de son coeur les biens de l'opinion, est assez riche. Je saurais alors que de telles collections ne sont jamais complètes, et que le défaut de ce qui leur manque donne plus de chagrin que de n'avoir rien. Jean-Jacques Rousseau ; Émile, ou De l'éducation (1762) Ce n'est pas en exerçant l'empire sur les autres, c'est en dominant sur soi-même qu'on peut uniquement se flatter de parvenir au bonheur. L'enseignement ne se limite pas à l'école. La pitié est douce, parce qu'en se mettant à la place de celui qui souffre on sent pourtant le plaisir de ne pas souffrir comme lui. Je n'aurai ni galerie ni bibliothèque, surtout si j'aimais la lecture et que je me connusse en tableaux. Jean-Jacques Rousseau a écrit beaucoup sur l'éducation. Celui qui mange dans l'oisiveté ce qu'il n'a pas gagné lui-même le vole; et un rentier que l'état paye pour ne rien faire ne diffère guère, à mes yeux, d'un brigand qui vit aux dépens des passants. Le seul qui fait sa volonté est celui qui n'a pas besoin, pour la faire, de mettre les bras d'un autre au bout des siens: d'où il suit que le premier de tous les biens n'est pas l'autorité, mais la liberté. C'est, à mon gré, le sentiment le mieux entendu que l'homme puisse avoir sur son espèce. Si le physique va trop bien, le moral se corrompt. Jean-Jacques Rousseau Rappelons que « Émile » ou « De l’éducation », paru en 1762, est, de l’avis même de l’auteur, « moins un traité d’éducation que les rêveries d’un visionnaire sur l’éducation » (1). L'homme qui ne connaîtrait pas la douleur ne connaîtrait ni l'attendrissement de l'humanité ni la douceur de la commisération; son coeur ne serait ému de rien, il ne serait pas sociable, il serait un monstre parmi ses semblables. Citations Jean-Jacques Rousseau ... Jean-Jacques Rousseau ; Émile, ou De l'éducation (1762) il ne faut point cesser d'être aimable quand on veut être toujours aimé. Il semble que l'un nous exempte des maux qu'il souffre, et que l'autre nous ôte les biens dont il jouit.