Surtout quand il s’agit d’hommes d’action. Il apprécie aussi chez Plutarque la complexité des héros, cet art de « l’interrogation, s’interdisant de trancher dans le jugement porté sur les actions et les comportements, mettant en scène des héros dont la complexité est le trait commun, des héros toujours autres, sans cohérence »[76]. Les Vie d'Artaxerxès, et Vie d'Aratos, qui ne faisaient probablement pas partie des Vies parallèles, nous sont parvenues seules[1]. Vie de Périclès de Plutarque sur AbeBooks.fr - ISBN 10 : 2379760152 - ISBN 13 : 9782379760150 - Prodinnova - 2019 - Couverture souple On a exagéré l'importance du penchant moralisateur de Plutarque; certes, il aime la grandeur, la propose sans cesse à l'admiration de son lecteur, mais il montre sans ménagements les petits côtés des grands hommes. Le 2 février 2014, l'acteur Philip Seymour Hoffman incarnant Plutarch Heavensbee est retrouvé mort de surdose dans son appartement new-yorkais. Assassinat de Jules César, auteur anonyme, 1518-1525, gravure illustrant les Vies parallèles de Battista Alessandro Iaconelli. d’être d’un individu », « je reproche aux humanités, comme on nous les enseigna, d'avoir étriqué la France », « fatras d'idées toutes faites, de notions fausses et de sentiments artificiels dont le pompeux étalage constituait, disait-on, l'héritage des ancêtres », « vos sages lois, vos vertus, vos actions vont multiplier sous nos yeux les sujets dignes [...] nous ne serons plus obligés d'aller chercher dans l'histoire des peuples anciens de quoi exercer nos pinceaux », « dans leur intégralité ni en détail chacune des actions célèbres de ces héros », « je pourrais [...] dans la rédaction des ces, « Tel est aussi le principe politique qu'ont adopté, « On ne voyait débarquer en Laconie ni sophiste discoureur, ni diseur de bonne aventure, ni proxénète, ni fabricant de bijoux d'or et d'argent, puisqu'il n'y avait pas de monnaie », Le titre de l'ouvrage traduit par Thomas North devient, Rousseau indique à Mme d'Épinay : « Voilà mon maître et consolateur Plutarque. Le thème de la collection aux éditions Gallimard est défini ainsi : « Le thème de cette collection est de réunir les vies des individus, hommes ou femmes, qui dans des circonstances données ont essayé de réaliser le but, le tout, de leur existence, et ceci quelles que fussent leurs préoccupations. L'influence de ce personnage sur son époque fut si grande qu'on surnomme généralement cette période "le siècle de Périclès". Les deux traditions ont pu se contaminer, mais la question de leur articulation précise est difficile à trancher[61]. Il fait partie de nos bagages ; l'abandonner en route serait renoncer à toute une part de la compréhension de l'histoire intellectuelle occidentale, en son sens le plus large », « Plutarque a été l'un des maîtres à penser des hommes de la, « l'esprit le plus profond et le plus conséquent qui ait peut-être jamais été, et qui a formé le système de législation le mieux combiné, le mieux né qu'on a connu jusqu'à présent », « mythe d'une Révolution antique, spartiate ou romaine », « recourt donc abondamment à l’Antiquité, référence culturelle et modèle politique, et emploie consciemment dans sa propagande l’analogie entre hier et aujourd’hui, allant même jusqu’à affirmer la supériorité des Français sur les Romains », « petit garçon devant Plutarque et consorts. J.-C. à Athènes (Grèce), au sein d'une illustre famille athénienne. Plutarque meurt à Thèbes à 120, ayant obtenu la reconnaissance de ses pairs. Plutarque, Vie de Périclès, siècle avant J. Alors que Karl Kautsky publie en 1889 la première analyse marxiste de la Révolution française, Jean Jaurès rédige durant trois années les tomes de l'Histoire socialiste de la Révolution française, à la fois réponse à l'orthodoxie du matérialisme historique et programme, puisque les premiers tomes parus en 1902 préparent la création de la Section française de l'Internationale ouvrière (SFIO) en 1905. Dans cet ensemble divers, les mentions plus anecdotiques aux Vies parallèles de Plutarque restent cependant nombreuses. Dans les faits cependant, le Conseil des Anciens et le Conseil des Cinq-Cents n'ont que peu à voir avec la gérousie spartiate ou la Boulè d'Athènes[101]. IBFF8MZSKIKM » eBook » Vie de Pericles (Paperback) Read PDF VIE DE PERICLES (PAPERBACK) To get Vie de Pericles (Paperback) PDF, you should click the hyperlink beneath and save the document or have access to other information that are related to VIE DE PERICLES (PAPERBACK) book. Dans les domaines les plus divers, l’énergie de ces sortes de héros s’affirme et se rehausse d’une valeur exemplaire ». Issu d’une grande famille aristocratique, Périclès participe très jeune à la vie politique de la république athénienne. On peut également considérer[53] que les Vies parallèles dans leur ensemble, avec l'exercice systématique de la comparaison ne constituent pas autre chose qu'un gigantesque exercice scolaire[54]. Dans leur état actuel, les Vies parallèles rassemblent 46 biographies présentées par paires, mettant en parallèle un Grec et un Romain célèbres (par exemple Alexandre le Grand et Jules César). (né en l’an 494 environ et mort en l'an 420 avant j.-c.) Περικλῆς. D'une façon générale, les traductions françaises des Vies parallèles ne se raccrochent pas au courant des « belles infidèles », mais mettent en avant leur fidélité au texte grec. d’être d’un individu »[114]. Elle reste vive à l'époque contemporaine, même si le nationalisme républicain met plutôt en valeur les « Grands hommes ». Plutarque est une des figures marquantes de l'hellénisme antique tardif, dont l'activité se situe à la charnière des ier et iie siècles après J.-C. De son œuvre il subsiste une partie considérable, composée de deux blocs d'importance sensiblement égale : d'une part, celui que l'on désigne depuis la … En outre, Foucault se nourrit de la geste des Vies parallèles pour sa réflexion sur les pratiques de soi[114], et reprend de l'ouvrage (Vie de Périclès) la notion d'éthopoiétique, qu'il définit comme « la transformation de la vérité en êthos », soit « quelque chose qui a la qualité de transformer le mode Xenophon and Plutarch refer to them. Ces analyses ont depuis été contestées par les travaux de chercheurs anglo-saxons, italiens et français. L'influence de Plutarque connaît un regain au XXe siècle, avec la reprise à contre-pied des Vies par Michel Foucault : « La Vie des hommes infâmes » dans Les Cahiers du chemin[N 9] ou, en 1984, Pierre Michon qui publie Vies minuscules, en effectuant un « renversement éthique, resserrement phénoménologique, et restriction de champ » en référence aux Vies parallèles[91] comme, surtout, aux Vies imaginaires de Marcel Schwob[92]. Hide browse bar Your current position in the text is marked in blue. Périclès, en grec Periklếs (v.495-Athènes 429 av. 226 SOLON. On retrouve l'influence de l'ouvrage dans la Cléopâtre d’Assassin's Creed Origins[145], alors que le personnage de Jules César est volontairement mis à distance du récit plutarquien[146]. Figure centrale de l'Antiquité romaine, Plutarque fait partie du mouvement philosophique du néoplatonisme. (Texte grec et traduction française). Les orateurs révolutionnaires[31] puisent donc dans les Vies parallèles des modèles, auxquels s'identifier — Robespierre évoque Démosthène et Caton — et des contre-modèles pour critiquer leurs adversaires. Une Antiquité historicisée ne peut plus servir, comme auparavant, de modèle commode, et la sociologie comme la philosophie limitent la portée de l'exemple de « l'homme illustre ». Enfin, après la première Guerre mondiale, le traumatisme des combattants — ainsi du Plutarque a menti de Jean de Pierrefeu — se conjugue aux progrès des sciences humaines, notamment de la sociologie qui propose de faire entendre non l'exemplaire, mais le typique[69], et de la philosophie avec Foucault et son projet La vie des hommes infâmes[70], conçu comme « une nouvelle forme de résistance au pouvoir »[71]. Son goût pour la poésie et pour la philosophie morale. Michel de Montaigne possède un exemplaire de l'édition de 1565 des Vies parallèles traduites par Amyot[74]. [21] Mais Périclès arrêta cette fougue impétueuse, et réprima l'essor de leur ambition. [...] Aujourd'hui, ils habitent un monde commun »[21]. Plutarque à présent me fait crever de rire. Plutarque a en tous cas « la volonté de leur donner une expression qui dépasse l'individu, de prolonger en quelque sorte ce qu'ils ont de particulier »[51]. Pour François Hartog, le parallèle est le « coup de génie » de Plutarque : « le parallèle présuppose et vérifie à chaque fois que Grecs et Romains participent d'une même nature, reconnaissent les mêmes valeurs et partagent, sinon la même histoire, du moins un même passé. Tu appartiens tout à fait à Plutarque, « lorsque Jaurès évoque les grands hommes de la Révolution, il ne cède pas à un quelconque panégyrique ou à des hagiographies. Le livre, en revanche, doit devenir pour chacun un réservoir de réflexions personnelles, y compris si l'ouvrage met en scène, comme le revendique Montaigne pour ses Essais, « une vie basse et sans lustre », aussi exemplaire que toute autre, puisque « chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition »[76]. Lycurgue et Numa donnent les lois aux Romains, Giovanni Battista Galestruzzi, 1625 - 1689, 11,9 × 15 cm, Rijksmuseum. Plutarque, né à Chéronée[2], vit entre 46 et 125[3] et affirme être le fils d'une riche famille de terriens de la lignée des Opheltiades (descendante du mythique roi thessalien Opheltias). Everyday low prices and free delivery on eligible orders. Få Vie de Périclès af Plutarque som bog på fransk - 9781537148724 - Bøger rummer alle sider af livet. Shakespeare préfère Plutarque à Suétone ou Tacite car il y trouve des moments de crise, où la République divisée soumet ses dirigeants à l'épreuve du dilemme[83]. Selon elle, il existe une parenté entre le style des Vies parallèles et l'écriture proprement cinématographique. Le style de Plutarque pose en outre des difficultés pour les traducteurs les plus contemporains[31]. Cependant, nulle part n'est indiqué ce que doivent être des Vies, pour lesquelles Plutarque fixe comme pour lui-même des règles : le personnage principal doit être glorieux, et s'être illustré par sa vertu (arétè en grec, virtus en latin). Plus tard, Volney et Benjamin Constant critiquent ce « mythe d'une Révolution antique, spartiate ou romaine », qui a profondément inspiré les révolutionnaires français[101]. plus shipping $11.30. free shipping worldwide. rejoindre la binette yankee des figurants d’Hollywood, peu importe, tout le monde est Ainsi, les légers décalages entre la traduction et le texte original ne proviennent pas d'une volonté de censure, mais d'abord du travail de l'inconscient, de la pression sociale comme d'un retour du refoulé[66]: un traducteur comme Dacier est conscient du caractère inadmissible, pour l'idéologie de son temps, de plusieurs passages des Vies, comme celui relatif à la nudité des jeunes filles spartiates, et il multiplie les avertissements en marge de sa traduction[65]. En relatant la vie de cette grande figure historique, Plutarque fait écho à l'idéologie et la pratique politique athénienne des Vème et IVème siècles avant J.C. Sommaire »[105], — Napoléon Ier, Lettre au régent d’Angleterre, 13 juillet 1815. Plutarkhosz szerint olyan nagyra tartották, hogy az idősebbek csak ezt ették, a húst meghagyták a fiataloknak. Plutarque, quasiment inconnu du Moyen Âge occidental, n'apparaît vraiment qu'au XIVe siècle, et les traductions de la Renaissance sont rarement illustrées. J.-C.[1]. De très nombreux artistes ont mis à profit le texte des Vies parallèles, d'abord pour l'illustrer, ensuite pour s'en servir. Il revient ensuite à Chéronée où il est partagé entre l’écriture de son œuvre et la vie publique, notamment l'organisation des fêtes religieuses. « Plutarque surtout devint ma lecture favorite. Dans l'ensemble des Vies, Plutarque cite à peu près cent cinquante auteurs, grecs et latins. Aspasie (en grec ancien : Ἀσπασία / Aspasía [n 1]) est une hétaïre grecque née vers -470 à Milet [1] et morte vers -400 [1].Courtisane cultivée, elle fut la compagne de Périclès [2] et s'attira le respect de la plupart des grands hommes de son temps, en premier lieu Périclès ou encore Socrate, et acquit une grande influence sur la politique athénienne de son époque. Sûrement parce que nul homme n’est un saint. Dacier ne supprime pas, mais use d'euphémismes ou bien dissimule, par exemple pour l'hétaïre de la Vie de Lycurgue[67], lorsque hetairôn tropheus, qu'Amyot rend par « maquereau pour tenir bordeau » devient chez lui « vendeur d'esclaves »[N 6]. Find many great new & used options and get the best deals for Vie de Périclès by Plutarque (2016, Paperback) at the best online prices at eBay! Citations Modifier Thucydide, La Guerre du Péloponnèse Modifier. L'émulation des traducteurs vise à dépasser Jacques Amyot dans le domaine de l'exactitude[65]. Prodinnova. Thucydide et Plutarque parlent déjà de lui. Avec Montaigne, on atteint une crise, ou une fin, de l'exemplarité[79] : le récit de la vie de l'homme illustre ne peut inspirer à lui seul, mécaniquement ou par la vertu de l'imitation, le bon comportement. Il est, selon Valéry, resté « petit garçon devant Plutarque et consorts. Further reading. Je sais expliquer l`œuvre politique de Périclès en croisant deux textes. L'ouvrage est dédié à Sossius Sénécion, mort vers 117. Texte intégral. Pour Jean Sirinelli, Plutarque s'inscrit d'abord dans la continuité des écrits de Polybe ou Xénophon lorsqu'il rédige les Vies d'Othon et de Galba. En 2014, Alexandre Gefen fait paraître une anthologie, intitulée Vies imaginaires, de Plutarque à Pierre Michon, qui témoigne de la place fondamentale des Vies parallèles dans la généalogie de la Vie, qu'elle soit récit ou fiction biographique[94]. La lecture des Vies parallèles donne à Montaigne l'inspiration de plusieurs Essais, au fil d'emprunts plus ou moins conscients pour lesquels il parle de « transplantation »[77]. Les Vies parallèles livrent des portraits plus moralistes qu'historiques : ils visent, selon la logique platonicienne, à distinguer et imiter le Beau et la vertu (ou arété). La vie de Périclès est donc associée à la vie de Fabius Maximus, homme politique…. I. Origine de Solon. Vies parallèles Ces modèles entrent parfois en compétition, notamment sur la question de la pratique du grec et de la philosophie à Rome[54]. D'autres tentatives infructueuses ou incomplètes suivent, jusqu'à ce qu'André Dacier — traducteur de premier ordre, garde de la bibliothèque du Roi et bientôt secrétaire perpétuel de l'Académie française — ne livre ses six premières Vies en 1694. Dans le contexte de la guerre froide, le dossier de presse du film suggérait l'adoption des coutumes spartiates pour résoudre les problèmes internes des États-Unis[137]. Plutarque, souvent considéré comme un médio-platoniste[48],[49] dédaigne la chronologie, car son projet est d'un autre ordre. Ainsi, toute personne cultivée connaît Plutarque[99], et le Voyage du jeune Anacharsis en Grèce de l'Abbé Barthélémy, publié en 1788 et inspiré des Vies parallèles[100] légitime l'usage courant de l'époque, qui veut qu'on lise l'Antiquité à l'aune des préoccupations politiques contemporaines[100]. La Maladie d'Antiochus, Jean-Auguste-Dominique Ingres, 1840, huile sur toile, 57 × 98 cm, Musée Condé. Le jugement de Paul Valéry sur Napoléon est sévère : l'empereur pétri d'antique, mais qui souhaite établir sa propre postérité dans un rapport moderne au temps, a échoué. François Laroque, Alain Morvan et Frédéric Regard, Atelier de recherche sur la littérature actuelle - ENS de Lyon. Dans l'ouvrage est surtout convoqué le Platon moraliste et éducateur, auteur de la figure du philosophe-roi que l'on retrouve notamment dans la Vie de Lycurgue[N 5],[46]. Ses Œuvres morales constituent par ailleurs des écrits philosophiques sur des sujets aussi vastes que la morale ou les sciences. Paysage avec les funérailles de Phocion, Nicolas Poussin, 1648, huile sur toile, 114 × 175 cm, Musée national du pays de Galles. Buste de Périclès. Coriolan supplié par sa famille, Nicolas Poussin, 1652, huile sur toile, 112 × 198,5 cm, Musée Nicolas-Poussin. Plutarque, qui reste l'auteur le plus fréquemment cité dans l'ouvrage, y est « omniprésent »[78]. Il fréquente en 65 l’école platonicienne d’Athènes, où Ammonios d'Athènes lui apprend les sciences et la philosophie[5]. Cette philosophie politique connaît elle aussi une postérité avec, par exemple, L'insurrection des vies minuscules et Vies ordinaires, vies précaires de Guillaume le Blanc[115],[116]. Le thème de l'éducation morale est prégnant dans les Vies parallèles[53] ; avec le portrait — également récurrent — de la vieillesse des protagonistes, il cerne la question de l'évolution des caractères[54]. Claude Mossé remarque que « Plutarque a été l'un des maîtres à penser des hommes de la Révolution française ». Les choix du réalisateur Oliver Stone, qui s'y réfère explicitement, devraient beaucoup, dans son usage des symboles et métaphores, comme dans son traitement des sources ou du schéma narratif, au texte de Plutarque[139]. Plutarque View in iTunes. La beauté morale, en revanche, sera contagieuse. Vie de Périclès . Son père est un fin militaire et … PLUTARQUE LES VIES DES HOMMES ILLUSTRES. Leur engagement communiste est jugé essentiel par le scénariste Dalton Trumbo, lui-même victime du maccarthysme[140],[141],[142]. Ce primat de l'éducation permet à Plutarque de distinguer deux modèles : d'une part la nudité athlétique grecque (le gymnase provenant du grec γυμνός / gumnos, « nu ») — qui scandalise à Rome — et d'autre part le rôle du père comme éducateur — nettement plus valorisé à Rome. Pour François Hartog, Plutarque est une bibliothèque à lui tout seul, dont il importe de faire remarquer à la fois la proximité et la distance, « car, à dire vrai, les risques d'une identification avec ses héros sont aujourd'hui fort minces, ce serait plutôt l'indifférence qui serait, elle, à l'ordre du jour. J.-C. Tout au long de cette période, il s'est efforcé de protéger sa vie privée et a essayé de se … Hétaïre offerte, ou Le roi Candaule et Gygès, Fernand Boissard, 1841, huile sur toile, 116,5 × 163 cm. La Guerre du Péloponnèse, Thucydide (trad. Plutarque, Les Vies des hommes illustres, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1937, belle reliure, 12 x 18 cm, ISBN 2070104532 Quarto [ modifier le code ] Titre : Vies parallèles Les Vies parallèles sont transmises par une double tradition de manuscrits, jusqu'aux traductions et impressions de l'époque moderne, notamment celle de Jacques Amyot en 1559, qui constitue pendant longtemps un modèle. Cependant, l'adaptation cinématographique s'affranchit également volontiers des sources, et notamment des Vies parallèles. Pour Pascal Payen, la question de la recherche des sources de Plutarque est riche et complexe. Vous bénéficiez d'un droit d'accès et de rectification de vos données personnelles, ainsi que celui d'en demander l'effacement dans les limites prévues par la loi. Cependant, Montaigne remet en cause la valeur de l'exemple, car à la fin, « tout exemple cloche », et la vie de César « n'a point plus d'exemple que la nôtre pour nous »[77]. Si James Boswell, au XVIIIe siècle, rend hommage à Plutarque comme au « prince des biographes »[34], les Vies ne sont pas pour autant des biographies[N 1],[36], mais un genre littéraire spécifique[37], sans équivalent avant Plutarque[38]. Biographie courte de Plutarque - Penseur d'origine grecque, Plutarque est né dans la cité grecque de Chéronée, en 46 après J.-C. Si... Plutarque : biographie courte du philosophe grec de la Rome antique, Vies parallèles des hommes illustres : biographies rédigées par Plutarque, Epicure : biographie courte du philosophe, fondateur de l'épicurisme, Socrate : biographie courte du philosophe condamné à mort, Lao-Tseu : biographie courte, dates, citations, Confucius : biographie courte, dates, citations, Aristote : biographie du philosophe, grand penseur de l'Antiquité, Sénèque : biographie du dramaturge, auteur de la tragédie "Thyeste", Diogène : biographie courte, dates, citations, Platon : biographie du philosophe antique, auteur du Banquet. Plutarque. Pour Volney, l'imitation fautive de Sparte, fondée sur des « comparaisons vicieuses », a conduit à la Terreur[102],[103]. Périclès a donné son nom à un « siècle » non pas tant par ses talents géniaux d'homme d'État, et surtout d'homme politique, que grâce à la durée tout à fait exceptionnelle de sa prééminence politique dans la démocratie athénienne, alors parvenue à son apogée. Ses œuvres Denis Roussel), éd. Napoléon, accompagné sa vie durant par la lecture des Vies parallèles des hommes illustres[106],[N 10], se trouve cependant à un moment charnière de l'usage de l'Antiquité. L'arbitrage final éloigne le récit des vies du genre de la biographie, et le rapproche nettement du traité moral ou philosophique : « les Vies parallèles ne comparent qu'en apparence César et Alexandre ; la mise en parallèle des deux vies est une mise en raisonnement par le récit d'une question qui doit trancher d'un prix »[24],[25]. Les historiens du XIXe siècle n'ont pas renoncé à la biographie, mais de Jeanne d'Arc à Napoléon s'est plutôt constitué une sorte de « Panthéon national », qui culmine avec les funérailles nationales de Victor Hugo en 1885 : l'histoire nationale, et républicaine, a éclipsé les héros antiques. Elle permet au lecteur d’évaluer le caractère des héros, de réfléchir aux conditions d’une vieillesse harmonieuse et forte. L'exercice de la comparaison entre deux personnalités grecques et romaines renouvelle le genre de l'éloge et du blâme, dans une perspective dialectique. L'humaniste recherche dans les Vies parallèles plus les jugements du moraliste que la science historique[79], car il considère que l'histoire des événements, tributaire de la Fortune, est particulièrement difficile à établir et à attester, et reste par nature inférieure à l'histoire des vies[79] ; il défend les jugements moraux de Plutarque, y compris contre Jean Bodin, et s'attache particulièrement à la comparaison des qualités des héros[77]. La Vie de Périclès mise en parallèle avec celle de Fabius Maximus, témoigne de l'énorme documentation exploitée par Plutarque. La Vie de Périclès témoigne de l'énorme documentation exploitée par Plutarque ; elle fait apparaître nombre de sources littéraires et un recours personnel aux sources directes que sont les inscriptions d'Athènes et de Delphes, mentionnées ailleurs. Bien qu'il soit savant dans de multiples domaines, l'oeuvre de Plutarque se caractérise avant tout par la philosophie moraliste. Il utilise de très nombreuses sources grecques et latines, pour attester de l'existence d'un patrimoine gréco-romain commun et créer un genre littéraire nouveau. Les historiens ne sont pas d'accord sur la chronologie des rois Héraclides, dont les deux branches ont régné conjointement. Il a probablement aussi participé aux mystères d'Éleusis[10]. À ce titre, il peut revendiquer la paternité de tous ces travaux qui ont été accomplis à l’âge classique et au XIXe siècle à l’ombre d’une idée intemporelle de la culture »[30]. Maître de la biographie comparée, il a notamment raconté les vies de Périclès et d'Alexandre. Vie de Numa Plutarque, philosophe, biographe et moraliste grec de la Rome antique (46-125) Ce livre numérique présente «Vie de Numa», de Plutarque, édité en texte intégral. Jaurès indique : « c’est sous la triple inspiration de Marx, de Michelet et de Plutarque que nous voudrions écrire cette modeste histoire »[N 11], et précise que son interprétation de l'histoire sera donc à la fois matérialiste et mystique[110]. Le récit doit être concis[N 2], ne pas systématiquement porter sur « les actions les plus illustres », mais plutôt sur « un petit fait, un mot, une bagatelle », car « de tels épisodes ne sont pas moins utiles que les grandes actions publiques, pour révéler un caractère et le faire connaître avec précision »[38],[40]. [...] Aujourd'hui, ils habitent un monde commun », « ne sous-estimons pas la force tranquille de cette structure essentialiste qui, dans nos traditions littéraires [...], a marqué d'une évidence machinale l'idée qu'on ne peut raconter des vies qu'en les rapportant à un modèle de, « la personnalité propre de chacun des héros est subordonnée à cette essence éternelle qu’il se trouve incarner dans un lieu et un moment singuliers », « une esthétisation morale autour de la construction du héros », « de tels épisodes ne sont pas moins utiles que les grandes actions publiques, pour révéler un caractère et le faire connaître avec précision », « s’il faut donner des spectacles à la pensée pour inciter à la vertu, la dimension spectaculaire de [...] la, « la volonté de leur donner une expression qui dépasse l'individu, de prolonger en quelque sorte ce qu'ils ont de particulier », « plus qu'un souverain tout-puissant, qu'un grand homme de guerre ou qu'un privilégié de la beauté ou de la richesse, le véritable héros de Plutarque est un, « une nouvelle forme de résistance au pouvoir », « dérober [...] les mots mêmes de Plutarque, qui valent mieux que les [s]iens », « n'a point plus d'exemple que la nôtre pour nous », « chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition », « l’interrogation, s’interdisant de trancher dans le jugement porté sur les actions et les comportements, mettant en scène des héros dont la complexité est le trait commun, des héros toujours autres, sans cohérence », « dans le petit nombre de livres que je lis quelquefois encore, Plutarque est celui qui m'attache et me profite le plus.

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